Kürt Alevi Yoktur.

aman ne garip. siz turklerde niye boyle bir duygu var pek kestiremiyorum. inkar edebildiginiz kadar inkar edersiniz. inkar edilmeyecek kadar mevzuu mesrulasinca da hemen olayi ustlenip. aslinda bu meselenin koku biz turklerdedir nutuklari atmaya baslarsiniz.of be yaw. irkinizi kimliginizi kaybetmekten bu kadar mi korkuyorsunuz? oysa biz kurtler asirlardir hep yitik yasarizda durumu sahiplenmek isteyen de hep terorizm ile suclanmaktadir. oysa asil terorizmi yaratanlar inkarcilarin ta kendisidir

bu aynı kürtler türklerin karda kart kurt ses çıkaranlarıdır diyen zihniyet (kutsal kenan evren meslek:ressamlık ve kitle imha) bu tip sözlerin amacı yüzyıllardır nedense bu topraklarda yok sayılmış iki tip insan:alevi ve kürt halklarını tekrar yoık saymadır. dünya güneşin etrafında dönmeyi bırakır belki ama bu kafa bu düşünceyi bırakmaz!!!!!!!!!

akıllı insanların insancıkları yorulmadan yoketmek için kullandığı taktik aferim gene gaza gelin gene saçmalayın tanrı denen varlık size göre ozaman sadist bi ırkı daha üstün yarattı diğerini 2 3 diye sınıfladı üstün ırka tapın hizmet edin mi dedi yaa cidden garipsiniz bende uzaylıyım neolucak şimdi

bunu daha önce duymuştum çok yerde okumuştum.ben tunceliyim aleviyim ve kürdüm.kürt aleviler ermeni değildir o tarihçinin hatası var çünkü onun karşısında benim atalarım var dedelerim var söyledikleri var.çoğu arkadaş belirmiş biri mezhep diğeri milliyete giriyor.çok doğru bir kanı.bu bakımdan konu şaçma olmuş ama işte sonradan alevi olunmaz diyede birşey var yani ya annenden gelecek ya babandan.aslında öyle bir sayfa yazıyla açıklanabilecek bir durum değil.çok derinlemesine bilğiler,belgeler gerekli.anadoluda çok isim benzerlikleri var.buda insanları yanıltabiliyor.şu alevi kürt olmaz olayına gelirsek.aslında bir bakıma doğruluk payı olabilir.ama tabi ihtimal.neden derseniz kesin bir kaynak yok.ama yavuzun anadoludaki alevileri bir şekilde bir yerlere asimile etmeye çalıştığı bilinir.en başta tunceliyi ayırmak gerekir.tuncelinin dili ve kültürü biraz farklıdır.bazı kelimelerin anlamları farklıdır bazılarının televuzları farklıdır ve tunceli insanının şivesi farklıdır.ama bunun nedeni tunceli halkının büyük çoğunluğunun yada hepsinin alevi olmasından kaynaklanır.kurmanç ve zazaca kullanılır, bununda payı büyüktür.diğerleri zazacayı anlamaz mesala...ayrıca coğrafik farklılıklar etkilendiği akımlar vs göz önüne alınırsa kürtler arasında çeşitli farklılıklar olması gayet normaldir.ancak bu farklılıklar bizi illa bir başka kalıba sokmaz.konuyu uzatmamakta fayda görüyorum.bizde,alevilerde önce insan gelir.bu nedenle şu olmuşum bu olmuşum fark etmez.ben asimile olmuşta olsam ne fark eder insanlığımı korumuşum.ayrıca biz kürtlüğü benimsemişiz bilmişiz.senin bahsettiğin öyle üç beş sene değil yani.ben aleviyim kürdüm türküm vs vs...insanım...

ayrıca eklemek istedim kürtçe cem yapılmıyor demişsin yanlışın var bilen biri olark söylüyorum.cem doğrudur türkçe ibadet anlamına gelir ama bunun nedeni diğer mezheplerin ibadetlerini arapça yapmalarından ve bizim bunu kabul etmememizden dolayıdır.bize göre ibadetini kendi bildiğin ve anladığın dilde yapman makuldür.sadece kürt aleviler olmadığını göz önüne alırsan ve kürt alevilerinde hep iki dil bilmek durumunda olduğunu düşünürsen neden genel olarak türkçe yapıldığını anlarsın.ama cemaatin hepsi kürtçe biliyor ise cem kürtçe yapılır.

saygılar....'

Şimdi ben birkaç şeyi anlamadım...

Kürt'ün alevi olup olmaması ne demek... Kürt'ün Ermeni olup olmaması ne demek...

Bir elma öbürü armut bir kere, ne alakası var..?

Kaldı ki Kürt, alevi de olur, budist de... Hatta Amerikan da olabilir... Dalga mı geçiliyor yoksa laf oyunu şeklinde bir olimpiyat var da benim mi haberim yok?

Kürt o olur muymuş bu olur muymuş...

bence ya Türkleşiyorsunuz ya da Türkleştiriliyorsunuz, haberiniz olsun...

Tökezlemişliğim 2. basamaktan geliyor

Bu yazıda ortaya çıkan tablo ile yapılan yorumlarda çelişki var gibi. Bunları şöyle sıralayabiliriz:

1- Kürtleştirilen Türkler, baskı altına alınan, yerlerinden kovulan, kimlik ve inanç değiştirmeye zorlanan, asimile edilen, açıkça soykırıma tabi olunan, Türklerden bahsedilmiş ama buna pek kimsenin prim verdiği yok. Olabilir, taraf olan herkes elbette kendince bazı şeyleri görecek, bazı şeyleri gözardı edecek ve kendi fikirleri, duyguları ve inançları doğrultusunda davranacaktır. Bunu eleştirilecek bir şey olduğu için söylemiyorum zaten

2- Ancak işin taraf olup olmamayla ilgisi olan kısmı şöyle. Elbette kişi kendine ne olarak görüyorsa odur, yani etnik ya da başka her türlü kimlik olarak adlandırılan, zorunlu koşullara ya da tercihlere göre değişebilen bir olgu sözkonusu. Orda dedeleri Türk olan ancak bu kimlikle ilgisi kalmamış kişiler elbette kendilerini tanımladığı kimlik olan Kürt vey başka bir gruba aittirler. En azından ülkedeki etnik tanımı hemen hemen herkes için böyle ise bu tanımı dayanak noktası almamız gerekiyor.

3- Bu yazıdan çıkarılabilecek başka bir sonuç, mağduriyet ve mazuriyet psikolojisi(mağdurum öyleyse hakkımı almalıyım tavrı) aslında sadece duygusal değil mantığa dayanan bir davranıştır. Örnek olarak Osmanlı döneminde Sünnileşmeyi reddeden, hor görülen, aşağılanan, yüzbinlerce belki daha fazla katledilen Türkler. Bununla birlikte bu işi gerçekleştiren Sünni-İslam temelli Osmanlı liderliğinin en büyük ittifakı Kürtler. Bugün Kürt coğrafyası, Kürdistan olarak adlandırılan ve bugün nüfus yapısını gerçekten çok büyük bir çoğunluğunu oluşturan ülkemizin güney-doğu coğrafyasının aslında bir Türk, Ermeni, Kürt vs.. etnik unsurlardan oluştuğunu, ve bugünkü nüfus yapısının sonradan Türkiye Cumhuriyeti'inin bir önceki versiyonu olan Osmanlı sayesinde ve Kürt halkının desteğiyle oluştuğunu görüyoruz.

4- Bununla birlikte, Kurtuluş savaşının bitimine kadar sadece dinsel kimlikle tanımlanmaya alışmış olan Anadolu insanına Türk kimliğinin verildiğini ve Osmanlı'daki yapının tamamen tersine çevrildiğini, çeşitli isyanlara karşılık baskı, katliam ve asimilasyon yöntemleriyle karşılık verildiğini görüyoruz. Bu da Sünni Osmanlı yapılanmasının ayakta kalması için nasıl kendi sistemine göre rasyonel bir hareketle Türklere yapıldığının, Türkiye Cumhuriyeti'nde belli ölçüde kendi rasyonalitesine göre (geçmişte, şu an değil) Kürtlere yapıldığını görüyoruz. Burada benim kişisel bir görüşüm ya da ideolojim söz konusu değil sadece neden-sonuç ilişkisini söylüyorum, olması ya da olmaması gerekenleri değil.

Sonuç şu: Milliyetçiliğe, ırkçılığa karşı olduğunu söyleyen ve buna bağlı sadece kendi devleti için değil tüm dünya için eşit ve adil bir şekilde düzenin toptan değişmesini isteyen kimselerin, aslında ne kadar uğraşsalarda açık bir şekilde taraf oldukları ortaya çıkıyor. Tarihe bir bakın işte. Her şey ortada değil mi? Neyi baz alarak asimilasyona karşı çıkıyorsunuz veya sizin için hangi asimilasyon iyi ya da hangisi kötüdür? Ortada bir devlet sistemi var ve bu devleti tek başına yıkıyorsanız yerine başka bir devlet gelip balı yalamaya devam edecek, üstelik küçülen devletler hep birlikte daha şiddetli bir şekilde küresel emperyalist güçler tarafından matkaplanmaya devam edecek. Taraf oldunuz ve bir düzeni tek başına yıktınız ne oldu? Diyarbakırlı mutlu olacak diye sevinip, bu mutluluğu sağlayabilmek için bir düzeni yıkarken bunun karşılığında Telaferli öldürülüp yerlerinden sürülürken yine aynı şekilde taraf olup sevinecek miyiz?

Velhasıl, kimseyi fikirlerinden dolayı eleştirmiyorum, ama sonuçta taraf olanlar bunu nedenleriyle açıklasınlar, nasılsa dünya taraftarların, holiganların dünyası.. Ve amaca giden her yolda kullanılacak araçlar zamanı geldiğinde terk edilip gerçek amaç elde edildiğinde maske elbet düşer. O zaman kimin emperyalist, kimin sömürgeci, kimin ırkçı, kimin katliamcı olduğu da ortaya çıkar.

yusuf halaçoğlu türk tarih kurumuna çok yakışıyordu...en az türk tarihi kadar komik bir adamdı...osman pamukoğlu familyasındaki kafatasçılardan...

bunları ciddiye alınca gerginlik ve asabiyete neden oluyorlar oysa şaka yaptıklarını düşününce nasıl komik oluyorlar...deneyin...

yoksa başka türlü nasıl katlanılır ki bu saçmalayışlara...

dünyayı sonra da evreni türk yapmak tek dertleri...


Baskın Oran: Halaçoğlu iki aşama daha gidecek bundan sonra. Birinci aşamada Adem ile Havva'yı Türk ilan edecek. İkinci aşamada Etiyopya'da buluan ve maymun ile insan arasındaki eksik halka denilen iskeletin sahibi Lucy'yi Türk ilan edecek.

hasankeyf'e elini uzat,ılısu'da boğulmadan...

http://hasankeyf.dogadernegi.org/

http://www.dogadernegi.org/bankalari-durdur.aspx

Tarihin derinliklerindeki mezarları kazıp içinden çıkan kafataslarının ırkını tayin etme oyunu da bitmeyen bir başka komedidir maviağaç ın da dediği gibi. Sanki insan denen memeli hayvanın genetik yapısında bulunan ayırıcı bir özelliği milliyeti.

Ben biliyorum hem kürt hem alevi olan ne olacak şimdi? E işte onlar aslında türkmendiler, sonradan kürt olmuşlar. Ee? Sonradan Türk olan Kürt yok mu? Vardır. Sonuçta bu ırk ve etnisite meselesi tamamen kültürel. Genetik yapıdan da tespit edemezsin hani en belirleyici o ya ona baksan yunanlının sana akraba olma ihtimalinin öz Türk dediğin türkistanlılardan çok daha fazla çıkar ki bilimsel olarak gene şaçmalayıp durursun sonra karşımıza geçip çünkü bu sefer senin Türk olmadığın ortaya çıkar kanıtlayacam derken ) Bu noktada Türkler de en çok kürtlerle akrabadır bu coğrafyada zaten ancak bir kısım Türk kültürü dediği yapının içindedir ve kendine Türküm der, öbürü de benim de atalarım şöle yerlerden geldi, böyle yaşadı, böyle konuştu biz türklerden farklıyız Kürdüz der. Ermeni nereden çıktı şimdi onlar da biraz akrabamız sayılır ama biraz daha uzaktan akraba onlar çünkü müslüman olmamış dedeleri onun yerine daha öncesinden Bizans dinini (yani otoritesini) benimsemişler, dilleri de gene farklı. Alevilerle de Kürtlerle de Türklerle ne derece akrabaysalar o kadar akrabalar ermeniler yani. Aslında birbirine ne kadar yakınsan o derece akrabasın bir memeli hayvan olduğun için insan olarak. Kim kiminle sevişiyor belli olmaz, çalılıklar ardında. : ))

Devlete yalakalık yapcaz diye bu kadar saçmasapan boş işlerle uğraşanlar da nedense hep bizim Türklerden çıkıyor. )

Gizil bilgi: Millet kurt ve köpeğin veya aslan ve kaplan ın aslında farklı coğrafyada yaşamaktan farklılaşmış iki ayrı ırk olup aynı tür hayvan olduğunu bulmakta bizimki hala insanlığı ırklara ayırıp birini yoksayarak hepsini kendinden varsaymaya çalışmakla meşgul. Sonra da Türkiye niye böyle. Pehh.

budur...

ama herkesin türk çıkması gerekiyor...nasıl olacak???çalılıklar ardındakilerin biri mutlaka türk öyleyse...e doğal olarak diğeri de türkleşmiş oluyor bu durumda...halaçoğlu mantığıyla...

hasankeyf'e elini uzat,ılısu'da boğulmadan...

http://hasankeyf.dogadernegi.org/

http://www.dogadernegi.org/bankalari-durdur.aspx

1501 yılında, Anadolu’dan giden Türkmenler, İran’da Safevi Devleti’ni kurdular. Bu devleti daha 15 yaşında kuran Şah İsmail, Hatayi mahlasıyla şiirler yazıp deyişler söylüyordu. O, bugün bile Anadolu Alevileri için çok kutsal bir kişiliktir. Cem törenlerinde Hatayi’nin üç nefesi okunmazsa tören yürütülemez.
Şah İsmail, İran’daki devleti, Anadolu’da bulunan şu Türkmen boylarının yardımı ile kurmuştur: Ustaclu, Şamlu, Bayat, Afşar, Beğdili, Döğer, Yüreğir, Kınık, Bayındır, Salur, Eymir, Halep Türkmenleri, Rumlu, Çepni, Musullu, Tekelü, Bayburdlu, Karadağlu, Çapanlı, Turgutlu, Karamanlı, Dulkadırlı, İspirli, Hınıslı, Tokaçlı, Varsaklar... Bu aşiretlerin büyük bölümü Alevi idi. (Bu konudaki ayrıntılar için Bakın: Prof. Faruk Sümer; Safevi Devleti’nin Kuruluşunda Anadolu Türklerinin Rolü, TTK Yayını)
1514 yılında Çaldıran Ovası’nda Osmanlı Padişahı Yavuz Sultan Selim ile İran’daki Türk Safevi Devleti’nin sultanı Şah İsmail kapıştılar. Savaşı; Osmanlı kesimi kazandı.
Bu çatışmada Anadolu’daki göçebe Türkmenler (Alevi Türkmenler), Şah İsmail’in yanında yer almışlardı.
Kürt aşiretleri ise Osmanlı Devleti’nin tarafında kılıç sallamışlardı. Kürtlerin bu yardımı yüzünden Yavuz Sultan Selim; Doğu Anadolu’yu aşiret reislerine taksim etti. Kürt beyleri artık bulundukları şehrin hakimi olacaklar; bu mülkiyet hakkı babadan oğula kalacak ve dışarıdan kimse onlara karışamayacaktı.
Fakat; Yavuz Sultan Selim’in bir isteği vardı: Kürt aşiretleri; Şah İsmail adlı Kızılbaş’a yardım eden bu Türk aşiretlerin hakkından gelecekler; onlara aman vermeyeceklerdi.