Laiklik tartýþmalarý yine hortladý!

Baþsavcý Yalçýnkaya 'türban' çýkýþý yaptý






Türkiye baþörtüsü yasaðýnýn çözümüne kilitlendi. Siyasilerin görüþme trafiðine girdiði gün Yargýtay Baþsavcýlýðý'ndan 'laiklik' çýkýþý geldi. Abdurrahman Yalçýnkaya "çözüm laiklik ilkesine aykýrý" uyarýsý yaptý.

Yargýtay Cumhuriyet Baþsavcýlýðýndan yapýlan açýklamada, ''Dinsel inanç veya dinsel kurallarla doðrudan iliþki ve baðlantý kurularak yapýlan düzenlemeler, hem devrim yasalarýný, hem de laiklik ilkesini ilgilendirir. Yükseköðretim kurumlarýndaki öðrencilerin giyimlerini düzenlerken türban kullanýmýna dinsel inanç nedeniyle geçerlilik tanýmak, kamu hukuku alanýndaki bir düzenlemeyi dinsel esaslara dayandýrma suretiyle laiklik ilkesine aykýrýlýk oluþturur'' denildi.
Açýklamada, son günlerde görsel ve yazýlý yayýn organlarýnda kamu kuruluþlarýndan sayýlan yükseköðretim kurumlarýnda öðrencilerin dinsel inançlarý nedeniyle türban takmak suretiyle öðrenim görmelerinin saðlanmasý için Anayasa veya yasa deðiþikliði yapýlmasý gerektiði, bu amaçla kýyafet serbestisi tanýnmamasýnýn eðitim ve öðretim özgürlüðüne ve eþitlik ilkesine aykýrý olduðu yönünde yer alan haber, yorum ve siyasi kiþilerin beyanlarý ile ilgili olarak bazý hususlarýn açýklanmasýnda yarar görüldüðü ifade edildi.

Yargýtay Cumhuriyet Baþsavcýlýðýnýn siyasi partilerin eylemlerini, devletin baðýmsýzlýðýna, ülkesi ve milleti ile bölünmez bütünlüðüne, millet egemenliðine, demokratik ve laik Cumhuriyet ilkelerine, insan haklarýna, eþitlik ve hukuk devleti ilkelerine aykýrý olup olmadýðý yönünden soruþturmakla görevli ve yetkili olduðuna iþaret edilen açýklamada, þunlar kaydedildi:

''Anayasanýn 2. maddesine göre, Türkiye Cumhuriyeti, toplumun huzuru, milli dayanýþma ve adalet anlayýþý içinde, insan haklarýna saygýlý, Atatürk milliyetçiliðine baðlý, baþlangýçta belirtilen temel ilkelere dayanan, demokratik, laik ve sosyal bir hukuk Devletidir. Kuvvetler ayrýlýðý, hukukun üstünlüðü ve yargýnýn baðýmsýzlýðý, hukuk devletinin temel ilkelerindendir.

Anayasanýn 11. maddesinde Anayasa hükümlerinin, yasama, yürütme ve yargý organlarýný, idare makamlarýný ve diðer kuruluþ ve kiþileri baðlayan temel hukuk kurallarý olarak tanýmlanmasý ve yasalarýn Anayasaya aykýrý olamayacaðýnýn vurgulanmasý, 153. maddesinin son fýkrasýnda Anayasa Mahkemesinin kararlarýnýn yasama, yürütme ve yargý organlarýný, idare makamlarýný, gerçek ve tüzel kiþileri baðlayacaðýnýn öngörülmesi, 138. maddesinin son fýkrasýnda ise yasama ve yürütme organlarý ile idarenin, mahkeme kararlarýna uymak zorunda olduðunun, bu organlar ile idarenin, mahkeme kararlarýný deðiþtiremeyeceðinin ve bunlarýn yerine getirilmesini geciktiremeyeceðinin açýkça hükme baðlanmasý hukuk devleti ilkesinin gereði ve sonucudur.

Dinsel inanç veya dinsel kurallarla doðrudan iliþki ve baðlantý kurularak yapýlan düzenlemeler, hem devrim yasalarýný, hem de laiklik ilkesini ilgilendirir. Yükseköðretim kurumlarýndaki öðrencilerin giyimlerini düzenlerken türban kullanýmýna dinsel inanç nedeniyle geçerlilik tanýmak, kamu hukuku alanýndaki bir düzenlemeyi dinsel esaslara dayandýrma suretiyle laiklik ilkesine aykýrýlýk oluþturur.''

AA



BAŞSAVCI YALÇINKAYA 'TÜRBAN' ÇIKIŞI YAPTI - GÜNCEL - HABER - 24

---------------------------------------

Laik olduk ama halen özgür olamadýk!

Keske laiklik vurgusu kadar ozgurluk ve demokrasi vurgusu da yapabilseler.Ama sorun guc kavgasi sorunu olunca isler degisiyor.

Bu kemalist hukukçular biraz aptal oluyorlar ezberden konuþtuklarý için, normal karþýlýyorum. Normal karþýlamadýðým ise toplumun ona aptal demeyi akýl edememesi böyle bir beyanata karþý, çünkü bu durumda bu kiþi tüm toplumu aptal yerine koymuþ oluyor diðer seçenek noktasýnda ki kemalist devlet anlayýþý daima devamý olduðu ittihat terakkicilerden beri kendini çok akýllý diðer herkesi en aptal sananlarýn ideolojisidir.

Hukukçu olmadýðým halde bu beyanatýn hukuk dýþý bir tespit olduðunu söylemek son derece kolay. Düzenleme eðer kamu kurumlarýndaki giyim biçimini islami esaslara göre belirleyecek olursa evet laiklik ilkesine aykýrý olur. Yani denirse ki kadýnlar baþýný örtecek,islami usullere uygun giyinecektir,o zaman laiklik ihlal edilmiþ olur. Ancak kiþisel inanç nedeniyle kiþinin giyimi çok aykýrý olmadýðý ve diðer çalýþanlarý rahatsýz etmediði sürece (1 metre sakal, yýkanmamýþ uzun saçlar, çýplak dolaþma arzusu vs gibi) serbest býrakmak dini emri uygulamada uyulmasý zorunlu yasa yapmaz. Koskoca yargýtay baþsavcýsý bu beyanatýný hukuka dayandýrýyorsa amaç laikliði korumak deðil, uyduruk bir rejimn tehdidi söylemine yeni temel oluþturmaktýr. Bunlarýn normalde görevden ihracý gerekir çaðdaþ bir ülkede ancak bizim ülkede hukukun kiþinin kendi arzusuna göre çarpýtýlmasý bu kiþilere tanýnan olaðanüstü yetki ve dokunulmazlýklar nedeniyle neredeyse bir hukuk kanunudur. : )) Sözkonusu yasal düzenleme türbaný serbest býrakýyorsa ve herkes için zorunlu hale getirmiyorsa doðrudan bir iliþki veya baðlantý kurulduðunu söylemek, "kamu hukuku alanýndaki bir düzenlemeyi dinsel esaslara dayandýrdýðý" ný söylemek bile bile yalan söylemek anlamýna gelir. Uygulama türbaný serbest býraktýðýnda laikliðe aykýrý deðildir. Trbaný zorunlu kýldýðýnda dinsel esaslara dayanýr ve o zaman laikliðe aykýrýdýr. Türbaný her þekilde yasaklamak da sosyolojik etkisi görünür olmayan, insan haklarýna, kiþisel hak ve özgürlüklere tecavüz etmeyen bir konuda devletin dini yorumlamasý kapsamýna girdiði için yine laikliðe aykýrýdýr.

Bu konu ve yorumum sanýrým diðer türban konulu baþlýktaki yorumlarýma da açýklýk getirebilir, lakin laikliðin uygulanýþ biçiminde varolan sakatlýk ve rejimi koruduðunu iddia eden kemalist bürokratlarýn ve onlarý onaylayan kemalist siyasilerin çýkýþlarý hep bu þekildedir ve onlarýn bu tavrýnýn laiklik ilkesinin içeriði ile doðrudan ilgisi bulunmamaktadýr. Hukuk kurallarý çaðdaþ ülkelerde içeriðinden daha fazla anlam katýlarak, varolmayan bir suç unsuru ihtimal olarak ilkeye eklenerek, suçsuz kiþiler ya suç iþlemiþse diye kovuþturularak, düþünceler ya eyleme geçerse diye düþünce yüzünden yargýlanarak, yani kýsacasý kiþisel-ideolojik-buyurgan yorumlara göre deðiþiklik oluþturmaz, kamuya telkin unsuru olarak kullanýlamazlar. Ancak az geliþmiþ ülkelerde bireylerin eðitimi yetersiz ve ezbere olduðu için bu gibi yollarla saman altýndan siyasi ajitasyon yapýlabilir ve kitleler birbirine düþürülebilir kolaylýkla.

Bundan daha ala provokatif ajan da CIA de bile bulunmaz. Yani kemalistden kork ABD den ziyade bu gibi durumlarda. : ))

oha. katýlmamak elde deðil.

tayyip erdoðan güzel bi laf etti bir metre karelik bir kumaþ parçasýna amma taktýnýz diye sosyalist anarþistmisiniz arkadaþým sizene

Quorsum hoec tam putida tendum?

hahhahh......