[QUOTE=Pancho;105698][B]Nisa/82. "Hala Kur'an'ı düşünüp anlamaya çalışmıyorlar mı?
Eğer o, Allah'tan başkası tarafından olsaydı,
mutlaka onda birçok çelişki bulurlardı."
1- Hesap gününde Allah'tan başkası şefaat edebilir mi?
Edemez / Bakara-48: Kimsenin kimseden faydalanamayacağı, kimseden bir şefaat kabul edilmeyeceği, kimseden bir fidye alınmayacağı ve yardım görülmeyeceği günden korunun.
Edebilir/ Meryem-87: Rahman'ın katında söz almış olanlardan başkaları şefaat hakkına sahip olmayacaklardır.
Edebilir diyen diğer Ayetler: Bakara-123, Enam-51, İnfitar/ 18-19
Edemez diyen diğer ayetler: Zuhruf-86, Secde-4
2- Kötülük Allah'tan mı gelir?
Nisa -78. Nerede olursaniz olun, sağlam kaleler içinde bulunsanız bile, ölüm size yetişecektir. Onlara bir iyilik gelirse: "Bu Allah'tandır" derler, bir kötülüğe uğrarlarsa "Bu, senin tarafındandır" derler. De ki: "Hepsi Allah'tandır". Bunlara ne oluyor ki, hiçbir sözü anlamaya yanaşmıyorlar?
Nisa-79. Sana ne iyilik gelirse Allah'tandır, sana ne kötülük dokunursa kendindendir. Seni insanlara peygamber gönderdik, şahid olarak Allah yeter.
3- Müslüman olmayanlar cennete gidebilir mi?
Gidebilir/ Bakara-62. Şüphesiz, inananlar, Yahudi olanlar, Hıristiyanlar ve Sabiilerden Allah'a ve ahiret gününe inanıp yararlı iş yapanların ecirleri Rablerinin katındadır. Onlar için artık korku ve üzüntü yoktur. (Ayrıca Maide/ 69 )
Burada zaten bu dinden olanların samimileri için ifade edilmiş.Yani bu cemaatin içinde dünyaya gelmiş müslümanlıkla tanışma fırsatı bulamamış kimseler için.
Gidemez/ Ali İmran-85. Kim İslam'dan başka bir din ararsa, (bilsin ki o din) ondan kabul edilmeyecek ve o ahirette hüsrana uğrayanlardan olacaktır. (Ayrıca tevbe-30)
Yukardakı ayetle çok alakası yok aslında burada din ararsa ifadesi kullanılmış. Yani müslümanken kalkıp o dinlere geçerse anlamında zaten dinden dönen öldürülür derler fakat buna rağmen yaratıcının rahmeti sonsuz hesabını tam bilemeyiz yinede affedebilir.
4- Cennetin genişliği ne kadardır?
Göklerle yer kadar/ Ali İmran -133. Rabbinizin bağışına, genişliği göklerle yer arası kadar olan ve Allah'a karşı gelmekten sakınanlar için hazırlanmış bulunan cennete koşun.
Gökle yer kadar/ Hadid-21. Rabbinizden bir bağışlanmaya ve eni, gökle yerin genişliği kadar olan, Allah'a ve Resulüne inananlar için hazırlanan cennete yarışırcasına koşun. İşte bu, Allah'ın lütfudur. Onu dilediğine verir. Allah, büyük lütuf sahibidir.
genişliği göklerle yer arası ile gökle yerin genişliği kadar arasında bir farkmı var, gök nerden başlıyor sınırmı var yerle arasında anlamadım. Belliki gökle yerin hepsini kapsayan bir ifade sunumu var.
5- İlk müslüman kimdir?
Enam-163'e göre Muhammed.
Araf-143'e göre Musa.
Ali İmran-67'ye göre İbrahim.
Az düşünsen kim olduğunu hemen anlarsın zaten müslümanlık Hz. Muhammet ile geldiğine göre.Diğerlerinde başka birşeyi ifade etmeye çalışmış olabilir. Ayetin tamamını okumak lazım sadece bir kelime değil.
6- Kur'an'da Allah'a ait olmayan ayetler:
Hud-2. Allah'dan başkasına kulluk etmeyin. Ben size O'nun tarafından müjde vermek ve uyarmak için gönderilmiş gerçek bir peygamberim.
Şura-10. Hakkında ayrılığa düştüğünüz herhangi bir şeyin hükmü Allah'a aittir. İşte bu, Rabbim Allah'tır. Yalnız O'na tevekkül ettim ve ancak O'na yöneliyorum.
Tevbe-30. Yahudiler, "Uzeyir Allah'ın oğlu" dediler, Hıristiyanlar da "Mesih Allah'ın oğlu", dediler. Bu onların kendi ağızlarıyla uydurdukları sözlerdir. Daha önce inkÃ?¢ra sapmış olanların sözlerine benzetiyorlar. Allah onları kahretsin, nasıl da saptırıyorlar!
Zariyat-51. Allah ile beraber başka bir tanrı edinmeyin. Zira ben size O'nun tarafından gönderilmiş açık bir uyarıcıyım.
En'am-114. Allah'tan başka bir hakem mi arayayım ki size, her muhtaç olduğunuz şeyi bildirip açıklayan kitabı, o indirmiştir. Kendilerine kitap verilenler de bilirler ki o, senin Rabbin tarafından gerçek olarak indirilmiş bir kitaptır; artık şüphe edenlerden olma.
Bu ayetlerden Kur'an'ı yazanın Muhammed olduğu açıkça belli oluyor. Hitap eden Allah değil, Muhammed. Belli ki gaf yapmış, "De ki" ekini unutmuş.
Evet yazan odur onun ruhuna dirayet ettirilmişdir. Yazan odur ancak yazdıran yaratıcıdır bu farklıdır. Yaratıcının onun ağzıyla yani söylemiyle bir kaç ayet istemeyeceğini nerden biliyorsun?
7- İblis melek midir, cin midir?
Bakara/ 34'e göre melek, Kehf/ 50'ye göre ise cindir.
İlk başta melekdi ancak insana secde etme konusunda isyan edince yaratıcı tarafından lanetlenmiş olabilir cin mahiyetine dönüştürülmüş veya en azından melek kelimesinin saf ve temiz gibi anlamları insanların kafalarında yanlış anlaşılmaya sebebiyet vermemesi icin cin adıyla değiştirilmişde olabilir. Hem cin olsa nolucak melek olsa ne olucak biz hiç cin yada melekmi gördük. Ruhani varlıklar var oldukları ifade ediliyor ancak bizim normal gözle göremediğimiz boyuttalar, bazen boyut değiştirip göründüğü insanlar oluyormuş. En azından cin gördüğünü iddia eden insanlar oluyor.
8- İslam'da Vasiyet geçerli midir?
Bakara/ 180'de ölümü yaklaşanlar için vasiyet etmek şart koşulmuşken, Nisa/ 11-12 ayetleriyle vasiyetin bir hükmü kalmamış, miras taksimi zorunlu kılınmıştır.
Neye göre kalmamış ilk ayette ölümü yaklaşan yani sonuç kesin ve henuz bilinç yerındeyken bir şey istenmiş ama ikincisinde durum yok sadece hüküm yazılmış.
9- Allah'ın katına olan mesafe çelişkisi:
Secde 5. Allah, gökten yere kadar her işi düzenleyip yönetir. Sonra (bütün bu işler) sizin sayageldiklerinize göre bin yıl tutan bir günde O'nun nezdine çıkar.
Mearic 4. Melekler ve Rûh (Cebrail), oraya, miktarı (dünya senesi ile) ellibin yıl olan bir günde yükselip çıkar.
ikisinde ayrı zaman birimi verilmiş ama zaten ikiside ayrı şeyler için ifade edilmiş.
10- "Allah herşeyi bilir mi?
Gaybı bilen yalnızca Allah'tır" ayetlerine rağmen Enfal/ 65-66 da Allah'ın bir müslümanın kaç düşmana bedel olduğunu ancak savaştan sonra bilebildiği anlaşılıyor.
Enfal-65. Ey Peygamber! Müminleri cihada teşvik eyle. Eğer sizden sabredecek yirmi kişi olursa ikiyüze galip gelirler ve eğer sizden yüz kişi olursa kafirlerden bin kişiye galip gelirler. Çünkü onlar hakkı ve akıbeti düşünmeyen anlayışsız bir kavimdirler.
Enfal-66. Şimdi Allah sizden yükü hafifletti ve sizde bir zaaf olduğunu bildi. O halde sizden sabredecek yüz kişi olursa ikiyüz düşmana galip gelirler, sizden bin kişi olursa Allah'ın izniyle ikibin düşmana galip gelirler. Allah sabredenlerle beraberdir.
Hepsinde herşeyi olduğu gibi bunuda bildiği belli oluyor ancak bu davanın başında sayı çok az olduğu için onların kendilerine bir sınır yani kapasite koymamaları bakımından böyle ifade edilmiş olabilir.Çünkü insanlar bu kadar ciddi bir durumda herşeyi Allah a bırakıp nasılsa o biliyor benim elimden gelen bu diyip işi yani savaşı savsaklayabilirlerdi, herşeyi Allah a bırakırsan Allah lık olursun diye bir realitede var sen elinden geleni yaparsın takdiri ona bırakırsın doğru olan budur.
11- Azhap/ 50 ayeti okuyanları şok eden bir ayettir.
Ahzap-50. Ey peygamber! Biz bilhassa sana şunları helal kıldık: Mehirlerini vermiş olduğun eşlerini, Allah'ın sana ganimet olarak ihsan buyurduklarından sahip olduğun cariyeleri, amcalarının kızlarından, halalarının kızlarından, dayılarının kızlarından, teyzelerinin kızlarından seninle beraber hicret etmiş olanları, bir de mümin bir kadın kendini peygambere hibe ederse, peygamber nikah etmek istediği takdirde, onu başka müminlere değil de sadece sana mahsus olmak üzere helal kıldık. Onlara eşleri ve cariyeleri hakkında neyi farz kıldığımızı biliyoruz. Bunlar sana hiçbir darlık olmaması içindir. Allah, çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.
Çok büyük şok
Yaratan banada nasip etse uygun görse imkan verse bende alırdım almazdım dıyen yalan söyler. Kız doğdu diye diri diri toprağa gömülen bebeklerin devrinden bahsediliyor kimse kalkıpda nedense bunların gömülmesini engelleyene şükranlarını sunmuyorda cinsel hayatını sorguluyor ikide bir.Öyle bir devirde kız bebekleri sırf kız doğdular erkek doğmadılar diye gömenlerden çok daha kabul edilebilir bir şeydir çok eşli olmak. Bugün bebekler gömülmüyor çok eş almasanda olur al dıyen yok zaten zorla.
12- Allah ve melekleri, Muhammed'e salat eder mi?
Ahzap/ 56. "Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salat ediyorlar. Ey iman edenler! Siz de ona salat edin, selam edin."
ayetinde Allah'ın peygambere salat ettiği ifadesi büyük çelişkidir.
Salat = Namaz
Ayetin tercümesi tam olarak ifade edilememiş doğrusunu yazıyorum. 56.Muhakkak ki Allah ve melekleri peygambere salat ile ikram ederler.Ey o bütün iman edenler! Haydin ona teslimeyetle salat ve selam getirin. Allah'ın salatı
ebisini rahmetine mazhar etmesi,onun şanını yüceltmesidir.Meleklerin salatı Hz. peygamberin şanını yüceltmei mumınler için duadır. mümünlerin salatıda,duadır.Selamları ise ona güven verme,ona kendileri tarafından vaki olabilecek zarar,saygısızlık gibi olumsuz durumlardan teminat verme anlamına gelir.
13- Allah, gönderdiği kanunları, hükümleri değiştirir mi?
Bakara/106. "Herhangi bir Ayet'in hukmunu yururlukten kaldirir veya unutturursak, onun yerine daha hayirlisini veya benzerini getiririz. Allah'in herseye gucunun yettigini bilmezmisin? "
Sanki ayetler sadece bu kadarcık bir cümleden yani bütün ifade etmeye çalışıtğı şeymiş gibi burada karşılaştırılıyor halbuki ayetler biribirine bağlı sureleri genel olarak okuyp anlamaya çalışmak lazım. Burada ilk ayette biz kendimiz bilnçli bir şekilde unuttursak dıyor yerıne başka ayette tamamlarız daha ıyısi ile demeye çalışıyor . İkinci ayette ise daha kapsamı geniş birşeyde kesinlik ifade ediyor kanunlarda döneklik bulamazsın demek ayetlerde değişiklik yapmayız demek değil hem bunu belirtip hemde yaparsa zaten bu döneklik olmaz haberde vermiş oluyor. Ayet kapsamı itibarı ile bir yada bir kaç cümle kadar kısa ama kanunlar daha geniş bir kapsamı ve kesinliği ifade eder.
Bakara-106 da böyle söylenirken, aşağıdaki Ayet'lerde farklı söylenir;
Fatır/ 43. "... Hayır! sen Allah'ın kanununda değişiklik bulamazsın. Sen Allah'ın kanununda asla bir döneklik bulamazsın. "
Feth/ 23. "... Allah kanununda hicbir degişiklik bulamazsınız. "
14- Tanrı'nın kitabı düzensiz, karmaşık olabilir mi?
Kur'an'ın genelinde konu karmaşası ve uyumsuzluk vardır. Bir konudan bir başka konuya atlanır. Örneğin Bakara suresinde boşanma konusu işlenirken aniden namaz kılma ve usülleri anlatılmaya başlanır. Ardından tekrar hukuk konularına dönülür.
(Bakara/ 237-238-239)
Birçok surede aynı anlatımlar tekrarlanır. Bu durum Kur'an ayetlerinin karışık ve düzensiz toplandığını gösterir ki Allah'ın koruması altında olan bir kitabın böyle düzensiz olması bir çelişkidir
İnsanlar bu kadar karışık kitapdan kendilerine göre bu kadar çelişki sandıkları şeyleri güzelce sıralarken hiç karmaşık değil ama buna zahmet edeceklerine faydalı yönlerini anlamaya çalışmak daha kolay olurdu en azından. Hem kendilerinin daha kolay anlayabileceği bir sıralama varsa kendilerine görede ayarlayabilirler, boyamı kalmadı papirüsmü bitti?
15- Edison, Einstein, Ebu Talip ebedi cehennemlik mi?
Al-i İmran/ 115. Onlar ne hayır işlerlerse karşılıksız bırakılmayacaklardır. Allah, kendisine karşı gelmekten sakınanları bilir.
Bakara/ 217. Sizden kim dininden döner de kafir olarak ölürse öylelerin bütün yapıp ettikleri dünyada da, ahirette de boşa gitmiştir. Bunlar cehennemliklerdir, orada sürekli kalacaklardır.
Tevbe-17. Allah'a ortak koşanların, inkarlarına bizzat kendileri şahitlik edip dururken, Allah'ın mescitlerini imar etmeleri düşünülemez. Onların bütün amelleri boşa gitmiştir. Onlar ateşte ebedi kalacaklardır.
Müslümanların yaptığı zerre kadar işler karşılıksız kalmayacakken, inanmayanların bütün amelleri boşa gidecek ve sonsuza kadar cehennemde işkence görecekmiş. Tanrı böyle haksızlık yapmaz.
Zaten cvp ı cümlenin sonunda kendin vermişsin onların kafir olduklarını omu bildirdide yazdın oraya onu biz değil ancak o bilir.
16- Şüphesi, çelişkisi olana soru sormak yasak!
Maide/ 101. Ey iman edenler! Size açıklandığı takdirde sizi üzecek olan şeylere dair soru sormayın. Eğer Kur'an indirilirken bunlara dair soru sorarsanız size açıklanır. (Halbuki) Allah onları bağışlamıştır. Allah çok bağışlayandır, halimdir (hemen cezalandırmaz, mühlet verir.)
Maide/ 102. Sizden önceki bir millet o tür şeyleri sordu da sonra o yüzden kafir oldu.
Allah'ın soru sorma yasağı koyması çok anlamsızdır, acayiptir.
Evet banada öyle geliyor malesef ama bir bildiği vardır elbet diyoruz zaten dinlemeyip soru bombardımanıda yaptık sağa sola taşa yola heryere sonucda ne gecdi elimize gercekden de sora sora en sonunda bize zarar verebilcek hallere kadar vardımı varmadımı? Varmadıysa devam et varana kadar ancak o zaman anlarsın neden böyle buyurduğunu. Bizim gibi çok meraklılarda durum böyle malesef
17- Kur'an apaçık anlaşılır bir kitap değil mi?
Şuara-195'te, Muhammed, "uyancılardan olabilsin diye" Kur'an'ın "apaçık bir dille" indirildiği; Zuhruf/ 2-3 'te daha açık olarak, " Apaçık Kitaba yemin olsun ki şüphesiz biz O'nun düşünüp anlayasınız diye " indirildiği;
Fussilet-44'te, Kur'an ayetlerinin uzun açıklamalı olmadığı;
Yusuf-12'de Kur'an'ın, herkesçe "okunup anlaşılması için" indirildiği; Duhan-58 'de, herkese " öğüt alsınlar diye indirerek kolaylaştınldığı " söylenir.
Ancak Kur'an anlaşılmaz bir yığın ayetle ve kavramla doludur. Anlaşılabilmesi için eski Kureyş Arapçasının bilinmesi, hadislerin ve peygamberin ayrıntılı hayatınıni dönem tarihinin iyi bilinmesi gerekir.
Anlamak istedikden sonra anlarsın ne kadar anladığın anlamaya çalışdığın kadardır ve nasıl anlamak istediğindir. Kolay denildi diye ilk okul eski fişleri kadar ali topu tut gibisinden ibareler olmayacakya.
18- Kıble, İslam'ın ilk yıllarında neden Kudüs'tü?
Müslümanlar kıble olarak önce Kudüs'ü sonra Kabeyi seçmişlerdir.
Bu durum Bakara/ 142-145 ayetlerinde açıklanır. Kıble değişikliği bir çelişkidir ve Yahudilerle yaşanan çekişme neticesinde çıkmıştır.
Sanki kendilerinden önce gelmiş peygamberlerin ve dinlerin kabul edildiği bilinmiyormu? Hiçbiri değilde sizin ev olsaydı şimdi kıble ne değişecekdi?
19- Ganimetlerin tamamı mı 1/5'i mi?
Enfal-1.'de "ganimetler Allah'ın ve peygamberindir" denirken,
Enfal-41'de "ganimetlerin beşte biri Allah'ın ve peygamberindir" denir.
Kısa kısa cümlelerle yıne yanlış ifade sunulmaya çalışılmış. İlk ayette ganımetler hakkında hüküm vermek Allah a aittir ve bu hükmü tebliğ etmek de peygambere aittir zaten herşeyde böyle değilmi? Diğr ayettede zaten hüküm verilmiş tebliğ de edilmişdir.
20- Peygamberler eşit mi yoksa üstün olanı var mı?
Bakara-285 'te Peygamberler arasında fark olmadığı söylenirken, aynı surenin 253. ayetinde; "İşte bu peygamberlerin bir kısmını diğerlerine üstün kıldık.." denir.
Birbirlerinin arasında fark olmadığı ifade edilirken sanki üstünlük anlamında fark olmadığı söylenmemişki başka şeyleri ifade ediyor yıne kısa kısa oldugu ıcın durum ortada az daha okuyunca orada kimseye kaldırabileceğinden fazla yük yani sorumluluk vermediğini ifade eden bir cümle daha var. Demekki hepsi aynı zorluklarla uğramamışlar herhalde zorluk derecesine göre onları derecelendirebilirde bu kendisinin takdirinde olan bir durumdur.
21- İyilik ve kötülük Allah'tan mı?
Nisa/ 78 'de; "... Kendilerine bir iyilik dokunsa 'bu Allah'tandır' derler, bir kötülük gelince ise 'bu sendendir' derler. 'Hepsi Allah'tandır' de. Bu adamlara ne oluyor ki bir türlü laf anlamıyorlar" denilirken, hemen peşisıra gelen Nisa/ 79'da; "Sana gelen iyilik Allah'tandır. Başına gelen kötülük ise nefsindendir. ..." denir.
Herhalde nefsinle bu konular arasında bağlantı kurman gerektiği vurgulanıyor. En başdaki ilk 2 sorudan birinde zaten bunun cvb ı verilmişdir.
22- Cehennemde kapışma?!
Yoruldum 22 den sonra devam ederim
iyi günler
Kur'an'daki Çelişkiler
2- Kötülük Allah'tan mı gelir?
Normal
