Heykel Tansiyonu Yükseltti

Avusturya'nın Başkenti Viyana'daki Heykel Sergisinde Yer Alan "Türk Lokumu" Adlı Heykeli Ortalığı Karıştırdı. Başörtülü Ancak Bütün Bedeni Çıplak Türk Müslüman Kadını Tasvir Ettiği Belirtilen Heykel, Ülkedeki Türk Sivil Toplum Kuruluşları Büyük Tepki Gösterdi.


Viyana'nın Karlsplatz semtinde Teknik Üniversite bahçesindeki heykel sergisinde, heykeltıraş Olaf Metzel'in "Turkish Delight" (Türk Lokumu) adlı, başörtülü, ancak bütün vücudu çıplak bir Türk Müslüman kadını tasvir eden heykeli, ülkedeki Türk sivil toplum kuruluşlarının büyük tepkisini çekti.


Heykeltıraş Metzel'in başı örtülü, ancak diğer bütün bedeni açık Tük kadınını temsil ettiği öne sürülen çalışması büyük tepki çekti. Viyana Teknik Üniversitesi'nin Türk öğrencileri, heykelin kaldırılmasını isterken, Avusturya Türk Federasyonu Başkan Yardımcısı Feyzullah Andak, "Bu çirkin heykelin ne amaca hizmet ettiğini bilmiyoruz. Ama hoş bir şey olmadığını biliyoruz. Bizi de üzdüğü bir gerçektir. Avusturyalı yetkili makamlardan heykelin bir an önce kaldırılmasını talep ediyoruz" dedi.

Halk Partisi (ÖVP) Viyana Eyalet Parlamentosu Milletvekili ve Entegrasyon Sözcüsü Mag. Şirvan Ekici de, "Heykel, bir kadın olarak beni de çok rahatsız etti. 11 Eylül'den sonra gergin bir havada yaşıyoruz. Bu hava içindeyken, böyle bir sanat çalışması uygun değil" dedi ve ekledi: "Provokatörlerin oyununa gelmeyin."


HABER: Heykel Tansiyonu Yükseltti haberi

Not: heykeli görmek isteyenler lütfen yukarda linki bulunan haber sitesine baksınlar.

Bu haberi okuyunca bir yazar ağabeyimizin kitabı geldi aklıma, orada da kara peçeli ama bacak dekolteli bir kadın vardı; kadının kim olduğunu söylemeyeceğim:P Netten bulursam fotoğrafı eklerim. Kendisine söylediğim ilk önce popülist bir yaklaşımla o kapak fotoğrafını kullandığıydı. Geçen kitapçıda bir kadın şairle tanıştım, kitabının adında "fal" kelimesi geçiyor, şiirlerini iki kez okudum, vasatî, ama binlerce satmış kitap, kadın da zaten açıklıyor satmasının nedenini.
Neyse...
Sanat hangi amaçla yapılıyor olsa da sanattır, tabii sanatsa. Ben plastik sanatlar adına yetkin bir alımlayıcı değilim, fotoğraftaki heykelin benim estetik ve sanat anlayışımda sanat olabilme şansı yok. Biraz anlamlandırmaya çabaladım, hani örtünen kadının vucudu da bakımsız ve hantal olur vs türü çıkarımlar yapmaya gayret ettim ama tıck pek de sanatsal/estetik bulamadım yani pek de lokumluk falan hali yok bencesi; bu da benim cehaletim olsun.

Benim yücelttiğim, taptığım bir tanrısal değer yok, böyle bir heykelin burnumun dibine konmasında bir sakınca görmem, ama başkalarının tapınç duyduğu değerelere saygısızlık olarak görülür ve o çevrelerce rahatsızlık duyulursa da onların hakları adına da böyle bir kışkırtmanın yersiz olduğunu düşünür, karşı olurdum...

ya tanrı aşkına neden olaylar hep tek taraflı yorumluyoruz bir haksızlık illa bizim başımıza gelincemi haksızlık oluyor! biz yıllardır KARAMURAT,BATTALGAZİ gibi (sözde) tarihi filmlerde hep papazları, rahipleri ve özelliklede rahibeleri hep kötü gösterdik rahibeler sanki sex'e susamış hafif meşrep kadınlarmış gibi gösterdik. yapmayın önce kendimizi eleştirmeliyiz. tamam hiç kimsenin bir inancı aşşağılama hakkı yok ama bizde sütten çıkmış ak kaşık değiliz!!!...

TÜRBANLILARIN şaklabanlıkları, türbancıların saldırıları öylesine bir noktaya vardı ki, bazı olaylardan ilham alarak, 2010 yılına kalmadan plajlarda bikinili türbanlılar da görürüz artık, diye düşünür olmuştum.

Derken, gazetelerden, Avusturyalı heykeltıraş Olaf Metzel'in "Türk Lokumu" adlı bir heykel yaptığını öğrendim. 8 Aralık tarihli gazetelerde heykelin iki fotoğrafını gördüm: Çıplak bir kadın heykeli, çıplak kadının başı örtülü. Heykeltıraş yapıtının adını "Havva'nın Yalnızlığı" koysaydı hiçbir sorun çıkmazdı, diyeceğim ama belki gene de çıkardı.

* * *

Bizim gazetelerden kimileri heykelin kaldırılmasını istiyor, kimileri Türk kadınına hakaret olduğunu ileri sürüyor. Neresi hakaret? Türk kadınını günde beş vakit pataklayacaksın, sudan nedenlerle canını alacaksın, üzerine kuma getireceksin, ikinci sınıf insan muamelesi edeceksin, ırzına geçip fuhuşa sürükleyeceksin, politikaya sokmayacaksın, emeğini sömüreceksin, eksik etek olduğu için öğrenim görmesine engel olacaksın, bunların hiçbiri "Türk kadınına hakaret(!)" değil, ama çıplak heykel "hakaret"(!) Bu anlamsız patırtı, heykelin başının örtülü olmasından çıkıyor.

Varlık olarak bütün kadınlar kutsaldır. Ancak başı örtülü kadını ve örtüsünü kutsallaştırmak, yeni bir hurafe yaratmaktan başka bir şey değil!

Aslında, heykeltıraşın böyle bir niyeti yok ama bu heykel türban fesadını ifşa ve ihbar ediyor. Heykeltıraş, sanatçının yani "artiste"in kendini ifade etme hakkını estetik söylemle kullanıyor. Ama bizim demokrat gazeteciler ve demokrat sivil toplum örgütleri, heykelin kaldırılmasını istiyorlar. Böyle bir heykeli yapmak da, ona bakmak da bir uygarlık aşaması.

Bireye inanç ve vicdan özgürlüğü isteyecekler, sanatçı bireyin yaratma özgürlüğüne milliyetçilik, ırkçılık ve din adına karşı çıkacaklar. Ama çıplak kadın heykellerine, nülerine bakarken tahrik olmaktan geri durmayacaklar.

* * *

Avusturya Türk Federasyonu Başkan Yardımcısı Feyzullah Andak, "Avusturyalı yetkili makamlardan heykelin bir an önce kaldırılmasını talep ediyoruz" diyor.

Halk Partisi (ÖVP) Viyana Eyalet Parlamentosu Milletvekili Şirvan Ekinci ise "Heykel bir kadın olarak beni çok rahatsız etti" diyor.

Türkiye'nin Viyana Büyükelçisi Selim Yenel'e gelince. "Heykeli yapanın amacı tepki yaratmak. Bu yüzden vatandaşlar tepkilerini Avusturya makamlarına 'hakaret' unsurunu vurgulayarak yazılı yapmalı" diye buyuruyor.

Ben, ikisi Türkiye kökenli, birisi Türkiye Cumhuriyeti'nin resmi temsilcisi olan bu üç insana el ele tutuşup Viyana müzelerini dolaşmalarını tavsiye edeceğim.

Bir estetik yaratı nesnesinin (roman, şiir, öykü, resim, heykel, klasik müzik) dışarıya dönük herhangi bir mesajı yoktur, onun mesajı kendine dönüktür. Bu nedenle heykel, Müslüman Türk kadınlarının simgesi değil! "Türk Lokumu" adlı imgesel bir kadını ifade etmektedir. Söz konusu heykel hiçbir Müslüman Türk erkeğinin annesi, karısı, kız kardeşi ve sevgilisi değildir. Ve bu kadın heykelini, bu heykel kadını kimse nikáhına alamaz!

Çok tuhaftır bu insanlar: Türbanlı Barbie, türbanlı Heidi bebekleri alıp satarlar ama "Türk Lokumu" heykeli yapanlara kızarlar.


Özdemir İNCE (Hürriyet)

fenasi, köşe yazısını buraya siz mi taşıdınız?

Evet sn. High Hopes. görüldüğü üzere daha önce açılmış olan bir konudur.

saygılar.

türbanlı bi kadın için erotizm düsünülemez mi?Güzel veya sevksi bi kıza lokum diyebilosak türbanlı bi kıza da lokum diyebilmeliyiz bence.Zaten hep fantazi konusudur bu da neyse...

her ne kadar inanmasam da,bir tanrının varolduğunu kabullenmek gerekir

Kendi aralarında zaten seks ve erotizm tartışılan konular oldu, malum g-string tartışması ile bizimde fantezilerimiz var dediler. Ama malesef konu sanat ve sanata yüklenen ve yüklenmek istenen misyonlardır.

Sanat eseri kışkırtıcıdır, o eserin içindeki fikir en büyük kışkırıtıcı meta olabileceği gibi, bizzat kendisi de kışkırtıcı olabilmektedir. Sanat herkes beğensin ve kabullensin diye yapılmaz, Tayyipler alemi adlı sanat eseri beğeni toplarken, yazımıza örnek oluşturan heykel gibi bazı örnekler tepki çeker. Sanat eseri yapılışı itibari ile, kullandığı dilde ki nüvelerle zaten kendisine bakan/okuyan vs. kişiye bir şeyler anlatır. Heykel gibi bazı sanat dalları, kitlelere daha dönük üretildikleri için bu anlatım çok daha provakatif olabilmektedir. Ben böyle sanatın içine tükürürüm diyerek sanat anlayışını ortaya koyan zihniyet ile kitleleri provakatif eylemlere sürükleyen sanatçılar arasında büyük benzerlikler vardır bence. Sanat eserinin ortaya koyduğu anlatım özellikle batı kökenli sanat dallarında bellidir, ülkemizde sanat eserlerinin anlattığını okuyabilen kitle sayısı belli olmasına rağmen, toplumun büyük çoğunluğu bu eğitimi almış gibi yorum yapmakta ve yargılamaktadır nedense.

Yazıya konu oluşturan heykel, bence derdini çok güzel anlatmaktadır. Kapattığınız ve metalaştırdığınız, eve hapsettiğiniz şeyin altında bir insan hemde sıradan bir kadın var demektedir. Türbanı kadının üstünde bırakarak en büyük yabancılaşmanın kafalarda ve türbanda yaşandığını anlatmaktadır. Türbanın meta olduğunu ve kadının bunun içinde daha değersiz bir metaya dönüştürüldüğünü anlatan bu heykel bence amacına ulaşmıştır.

Böyle sanatın içine tükürecek olanlar buyursun tükürsün, onlara destek verenler ise meydanlarda kitapları yakmak için şimdiden benzin bidonlarını hazırlasınlar. Cadı avı mahallemize ulaştı.