Şeriatçı Olmadan Müslüman Olmak Mümkünmüdür?

Kur'anı kabul ettiğini söyleyip, şeriatını kabul etmemek, Kur'ana aykırımıdır, değilmidir ?
Şeriatını reddetmek bizzat Kur'anı reddetmek değilmidir?
Şeriatı reddeden biri Müslüman sayılabilirmi?

Cevaplayacak arkadaşlara kendi fikirlerini yazmadan önce din alimlerinin ve Kur'anın bu konuda ki yazdıklarını biraz araştırmalarını öneririm...

Bu konuyu çok önce araştırmıştım ben. Genel olarak kabul edilen görüş daha doğrusu aydın ilahiyatçıların ve din alimlerinni kabul ettiği görüş Şeriat'ın yani din ile yönetme şeklinin Hz. Muhammed ile son bulduğu. Kuran'a aykırı mıdır değil midir ayırımı radikal dincilerle günümüz ilahiyatçılarının ayırımından farksızdır. Günümüz ilahiyatçılarıan göre Kuran her döneme gönderilmiştir fakat bazı hükümleri-şeriat yönetimi gibi- sadece o döneme aittir bu döneme göre değerlendirilemez.

Aslında mümkündür çünkü bunu bi dogma olarak kabul etmediimiz sürece herşeyi sorgulayabilir mantıımıza yatmayan şeyleri kabul etmeyebiliriz ama bunu illede müslümanlık diyen bir insanın yapcaını zannetmiyorum.Kuranı sadece bir rehberdir ve bence yanlış rehberler ve yanlış algılanan rehberler vardır.Sorgulaması senin elinde, zaten koyunsan bunu sorgulamazsın.Koyunluk evresinden kurtulmuş bir bireyde ya sorgular ya başka kaynaklara yönelir.Ve en iyi şeyde bence budur inanıyorken bi şeylere karşı gelebilme...

Şeriatçı olmadan müslüman olunmaz bence.

Bu sorunun cevabı, kişilerin kendi düşüncelerini açıklamalarıyla ilgili değil çünkü. Öyle bir ihtimal bir sürü farklı düşüncenin ileri sürülmesi demektir ki islam anlayışının buna tahammülü yoktur.

Dini literatürde Şeriat; kelime olarak "DİN KURALLARI" anlamını taşır.

Yani, her şeyiyle kabul ettiğimiz dini inancımız ne derse odur.

1- Şeriatı kulları için Allah koymuştur.
2- Şeriat, dini ve dünyevi hükümlerin tamamıdır.
3- Şeriat, "din" kelimesiyle eşanlamlıdır.
4- Şeriat kavramının içinde, imani hükümlerin yanında ahlaka, ibadete ve günlük hayattaki işlere dair hükümlerin hepsi vardır.
5- Genel anlamda, her peygamberin getirdiği ilahi kanunlarada şeriat denir.
6- Şeriat kelimesiyle açıkça; kur'ana, hadise ve icmaya dayanan hükümler kastedilmiş olur.
( Bu yazı alıntıdır.)

Yukardaki hükümlere baktığımızda İslam anlayışının sadece ilahi olarak değil sosyal bir idari şekil olduğunu da görürüz.

Yani müslümansan devletin yargı şeklini değilde, şeriatın yargı ve yönetim şeklini benimsemelisin. Bunun aksi ilahi sistemi red, beşeri sistemi kabüldür.

İnek yiyen bir Hindu ne ise, laik ve müslümanım diyenler de odur.

Bir de bunların müslümananarşist, müslümanmarksist versiyonları var ki akıllara zarar.

Kemalizmle islamı bir arada kullananlara zaten alıştık. Ben diğerlerine şaşırıyorum.Evet zıt kutuplar birbirini çeker ama onlar hala zıttır.

Marx'ı sakallı görünce hacı mı sanıyorlar nedir?...

BAZEN GERİ GELMEYİ UNUTAN, AVARE BİR BUMERANGTIN...ASİYDİN; BİR DUVARLA USLANDIN

Teşekkürler asibumerang...

"1- Şeriatı kulları için Allah koymuştur.
2- Şeriat, dini ve dünyevi hükümlerin tamamıdır.
3- Şeriat, "din" kelimesiyle eşanlamlıdır.
4- Şeriat kavramının içinde, imani hükümlerin yanında ahlaka, ibadete ve günlük hayattaki işlere dair hükümlerin hepsi vardır.
5- Genel anlamda, her peygamberin getirdiği ilahi kanunlarada şeriat denir.
6- Şeriat kelimesiyle açıkça; kur'ana, hadise ve icmaya dayanan hükümler kastedilmiş olur."

Bunlara itirazı olan varmı arkadaşlar ? Diğer arkadaşların bakışları ve kaynaklarına da saygıyla bakmakla beraber, islamın tartışmasız tek kaynağı olan Kur'an kendisi hakkında en doğruyu bilir herhalde...Anarşist ve komünist müslümanları bir kenara bırakırsak( onlara diyecek söz bulamıyorum) bir müslüman T.C anayasasının değiştirilemez Laiklik ilkesi ile Kur'an' ın değiştirilemez maddeleri arasında seçim yapmak zorunda değilmi ? T.C anayasası müslüman ve laik olmayı kabullenebilir ama Kur'an ve onu yolladığı kabul edilen tanrı insan yapımı bir anayasa ile uzlaşma yoluna gidebilirmi bakalım ? Ya da bu açmazı görmezden gelip müslümancılık oynamaya devammı edelim... Radikal islam denilen şeyi bir daha irdelemenizi öneririm müslümanlar, radikal filan değil onlar, sadece müslümanlar...Ya siz ?

Çok iyi bağlamışsın.

BAZEN GERİ GELMEYİ UNUTAN, AVARE BİR BUMERANGTIN...ASİYDİN; BİR DUVARLA USLANDIN

Yardımın için teşekkürler asi...

Aslında ne demek istediğini tam anlayamadım dostum. Bilhassa son cümlelerinde bahsettiğin;
" T.C anayasası müslüman ve laik olmayı kabullenebilir ama Kur'an ve onu yolladığı kabul edilen tanrı insan yapımı bir anayasa ile uzlaşma yoluna gidebilirmi bakalım ? Ya da bu açmazı görmezden gelip müslümancılık oynamaya devammı edelim... Radikal islam denilen şeyi bir daha irdelemenizi öneririm müslümanlar, radikal filan değil onlar, sadece müslümanlar...Ya siz ?"
parafında demek istediğin aslında müslümanların riyakarlığı mı? Yani Kur'anda açıkça şeriat bahsedilirken radikal dincilerin gerçek müslümanlığı uyguladığı ve laik müslümanların ise müslümancılık oynadığı mı?
Eğer öyleyse konu çok derine iner nihayetinde bu işin uzmanları var... Kur'an tefsiri diye bir olay var ki asıl işimiz de bu. Konu hakkında fazla bilgim olmadığı için yorum da yapamıycam ama şunu diyebilirim ki zina cezası olarak kafaların koparıldığı bir din anlayışının doğru olduğundan sanırım söz edemeyiz ki o zaman radikalcilere gerçek müslüman diyemeyiz. He gerçek müslüman kim o da tartışılır tabii ki o biraz daha inanç meselesi ama ben burda din adına yapılan eylemlere bakarım ki onu da bahsettim zaten.
Kur'anda eminim ki "her devri kendi özelliğine göre yaşayın" vs tarzı bir ayet vardır; dediğim gibi incelemediğim için yorum yapamıycam ama konu enli boylu araştırılması gerekn bir konu.

Ona bakarsan benim vicdanım kurban kesmeye bile kıyamıyor onun için ki bu islamın şartlarından biri olduğu halde, kesmiyorum kesilmesini de istemiyorum bazılarına göre ben artık müslüman sayılamam ama kimin umurunda buda benim inancım sorumlusu da yine benim kimselerin benim için dertlenmesine gerek yok aynı şekilde diğer bahsedilen konu ve muhatapları gibi.

Öncelikle kimsenin, bir başkasının inancı için dertlendiği yok Laxory...Hele ki senin için... Şu konuları kişiselimize yazılmış gibi değerlendirmekten de vazgeçsek diyorum. Ortaya bir olgu koyuldu o olgu da " Şeriat Kur'an da yazılan herşeydir, Kur'an da ki şu ayete uyarım, buna uymam diye bir şey söz konusu değildir" deniliyor. Ondan sonrası sizin sorununuz...

Sevgili The Joker...
Demek istediğim gayet basit aslında, Kur'an laisizmi kabul etmiyor, yani hem laik hem müslüman olamıyorsun... Mantıklı düşünürsek bu zaten Kur'anın mantığına da ters... Öyle şu farzı uygulayayım, bunu uygulamayayım olayı da yok, farz tanrının kesin emri ve uyulması zorunlu... Şeriat tanrının insanlar için koyup Kur'anla onlara ilan ettiği yasalar demek, bunların bazılarının yerine beşeri yasaları ikame etmek te Kur'ana(şeriata) aykırı... "Ben Kur'anı felsefe kitabı gibi okur içinden istediğimi alırım" diyorsan, tabiiki yaparsın ama bu seni müslüman yapmaz...İlahiyatçılar ve din alimleri kur'anın anlaşılması ve yorumlanması konusunda fikir beyan edebilirler ama Temel mantık aynıdır değişmez...Değişir diyenler de işi sulandırıp, Kur'ana uymak yerine, onu kendine ve güne uydurmak isteyenlerdir. Radikalciler diye tu kaka gösterilen kesim de beğenelim veya beğenmeyelim islamı gerçek anlamda değerlendiren kesimdir. Günümüz de uygulanan islam, islam filan değildir anlayacağın, sadece islamın kapitalizme monte edilmiş, mutant bir versiyonudur...