Karl Kraus

Karl Kraus (1874-1936) Bohemya asıllı Avusturyalı yazar ve düşünür. Babasının isteğine uyarak Viyana'da hukuk öğrenimi görmeye başladı; ardından Felsefe ve Alman Dili ve Edebiyatı bölümlerine geçti; ancak bir süre sonra öğrenimini yarıda bırakarak üniversiteyi terk etti. 1892-1899 yılları arasında, Viyana ve Almanya'da yayınlanan pek çok dergide yazılar yazdı. 1899'da Meşale adlı dergiyi kurdu. 1911 yılından sonra yayınını tek başına sürdürdüğü derginin, aynı zamanda da tek yazarı oldu. Yine aynı yıl din değiştirerek Katolik inancını benimsedi; ama kilisenin savaş sırasındaki tutumunu protesto etmek amacıyla, 1923'te kiliseden de uzaklaştı. 1925 ve 1926 yıllarında, Sarbone tarafından iki kez Nobel Edebiyat Ödülü'ne aday gösterildiyse de, ödülü almayı başaramadı. Düşünsel yoksuzluğun bu huzursuz ve kavgacı düşmanı, Alman diline en büyük 'hizmet verenlerden' biri olan bu söz ustası, 1936 yılında Viyana'da öldü...

"Evde vahşi hayvanların beslenmesi kanunen yasak olduğundan, ehli hayvanlar da bana hiçbir zevk vermediğinden, bekar kalmayı yeğliyorum."

"Bir kadını tehlike karşısında uyaran, onun akılsız danışmadır."

"Toplum düzeninde ağır bir hukuksal hata, bir diğerini gerekli kılar. Bu düzen, orospuları aileye kapattığı için, annenleri de geneleve kapatmak zorundadır. Yalnızca bir yer meselesi."

"Kadınları iyi tanıyan biri, aşık olduğunda, hasta yatağından mikrop kapan bir hekime benzer. Meslek rizikosu."

Karl Kraus / Deyişler, Karşı Deyişler Çeviren: Güven Savaş Kızıltan

Bir kadın düşmanından deyişçi olur mu
Neden olmasın...

Bitsin Karl detaylı devam edeceğim...

İçim üşüdü...

"Erkeğin kıskançlığı toplumsal bir mekanizmadır, kadının fahişeliği ise doğal bir dürtü." der kendileri.
Deyişler, karşı deyişler kitabında ilginç deyişleri var.
Kadınlara karşı da sert..

__________________

"Sanatçı kuşkusuz farklı bir insandır. Ama tam da bu nedenle, dış görnüşü bakımından başkalarına uymalıdır. Ancak kalabalık içinde kaybolduğunda yalnız kalabilir sanatçı. Bir tuhaflık yoluyla gözleri üzerine çekerse, ötekilerle aynı düzeye gelir ve izini sürenlere yerini belli eder.
Bir sanatçıya farklı olma hakkı veren ne kadar çok şey varsa, onun sıradanlığa bürünmeyi bir aldatmaca olarak kullanması da o kadar zorunlu olur. Çarğıcı dış görünüş, sarhoşluğun hedef tahtasıdır. Başka zaman alay konusu olan sarhoşluk, uzun saçlı eksantrikliğin yanında , kendisinin daha düzgün ve yüce olduğu kuruntusuna kapılır. Deli gömleği içindeki adama, ayaktakımının alaya aldığı sarhoş bile güler. Sıradan olmaktan kendini ayırmak içinkasten pejmürdeleşmek, kirli çamaşırları, sanat ve bilimin onur nişaneleri olarak taşımak, toplum düzeninin tersliğine taranmamış bir yeleyle tehditler savurmak, egemenlerce çoktan eskitilmiş ve bugün her burjuvanın ulaşabileceği, serserilere özgü bir idealdir.
Gerçek bohem, dar kafalılara, kızmaları için fırsat vermez artık; gerçek çingeneler de, çalınmış olması gerekmeyen bir saate göre yaşarlar.
Yoksulluk hâlâ utanılacak bir şey değil; ama pislik de bir onur değil artık.Sokak ana öz çocuklarını yadsıyor, çünkü şimdi o da bakımlı."
Karl Kraus, 'Deyişler ve Karşı Deyişler', Syf: 35

Hakikaten marjinal görünmek için pisliği, ayyaşlığı, pejmurdeliği kutsayanları hepimiz biliriz. Kendini ifade etme şekli toplumun genel görünümünden büsbütün başka ve ilgi çekiciyse, bunun altında yatan nedenlerin bir başkalık kompleksi olduğunu seziyorum. Erken yaş dönemlerinde biz sıradan insanların yaşamında hep bu farklılık adına mesaj verme ve ben sizden değilim, ötekiyim başkaldırısını makul bulsam da, erişkin dönemlerde böyle bir isyanın hâlâ ısrarla devam ettirilmesini, mantıklı bulmam mümkün değil.

"Bir sanat yapıtının dar kafalıların iştahına gıda olduğu düşüncesi uykularımı kaçırıyor. Burjuva tarafından sindirilmeyi hor görüyle reddediyorum. Ama onun midesine oturmak da çekici değil.
Bu yüzden, belki en iyisi, kendini onun sofrasına hiç sunmamaktır."
Karl Kraus, 'Deyişler ve Karşı Deyişler', Syf: 47

Her şeyin başı ekonomiktir.Sevgili eşine bol para ver,her masrafını karşıla,bak bakalım hiç evde kavga çıkıyormu,kadın milleti maalesef parayla terbiye oluyor
Bu kural reeldir,iki kere ikini dört ettiği kadar.Şimdi bekar veya romantik gerzeklerin itirazlarını duyar gibi oluyorumAma unutmayın gerçekler acıdır
Bu yüzden kadın düşmanı söylemleriyle dikkat çeken bay Karl Krasus bence halt etmiş

Bu hususta size karşıt fikir sunmayacağım Yavuzant, gerek yok değil mi ?

Karl Kraus'un şimdiye kadar alıntı yaptığınız sözlerinde, düşüncelerinde bilimsel yada sanatsal olarak tartışmaya değecek bir yan olduğunu düşünmüyorum.

__________________
I am an antichrist and I am an Anarchist...don't know what I want but I know how to get it.I wanna destroy the passer by cos I..I wanna be ANARCHY ! in TURKEY.

Özneldir, eyvallah.
Bilim'e dahil ettiklerinizi öğrenebilir miyim?
Sanatasalsa tamamen göreceli. Ûslup güzelliği olmadığını düşünmek sanat alımlayıcılığında nerede olduğunuza bağlı...?

İlk paragrafı incelemek istiyorum biraz. ''Sanatçı kuşkusuz farklı bir insandır. Ama tam da bu nedenle, dış görnüşü bakımından başkalarına uymalıdır.Ancak kalabalık içinde kaybolduğunda yalnız kalabilir sanatçı'', Burada gerçekten de kompleks vurgulamalar söz konusu.Bakalım: Sanatçının yalnız kalma gereksinimi vardır, çünkü yalnız kalmadan, etrafında ilgilenebileceği hiç bir şey olmadığı sürece sanatçı, sanatçı olamaz, farklı olamaz, farklı olmazsa sanatçı olamaz, ama farklı olduğu için potansiyel tehlikelere açıktır ve bu yüzden farklılığını, sanatçılığını gizlemek zorundadır.Gizlenmesinin yollarından biri ise dış görünüşü bakımından topluluğa uyması, göze batmamasıdır.Öte yandan yazar bundan yollardan biri şeklinde değil de; yegane yol olarak bahsetmiştir.Çünkü sanatçının bir yandan da kalabalığın, topluluğun arasında,içinde yaşamasının gerekliliğine vurgu yapmıştır.Dolayısıyla sanatçının farklı olabilmesi,sıradan olabilmesi, yalnız olabilmesi,kalabalıktan-topluluktan ayrılmaması, yani sanatçı olması şarttır.Yani sanat imkansızdır.
''Bir tuhaflık yoluyla gözleri üzerine çekerse, ötekilerle aynı düzeye gelir ve izini sürenlere yerini belli eder.''Aşağıda Yavuz Çetin'e ait bir şarkının sözleri var.Bence tırnak içindeki kısmı açmak için uygun bir örnek.
Sana öğretilen her şey
Bana önerilen her şey
Bana dayatılan yaşantı
İşe yaramaz bir çöplük

Yarattığınız sistemler
Kullandığımız yöntemler
Yaşamak istemem aranızda

Belki de terslik bende
Yapamadım bu düzende
Kaçacak delik arar oldum
Sürüngenler şehrinde

Eğitilmiş köpekler
Doymak bilmez maymunlar
Yaşamak istemem artık aranızda

Benden bir ruhsuz yaratmayı
Nasıl başardınız

Bu yazının ilk paragrafı bana bunun gibi şeyler düşündürttü.Yanılmışım aslında,sanatsal ve felsefi anlamda tartışmaya değebilir benim açımdan olmasa da.

__________________
I am an antichrist and I am an Anarchist...don't know what I want but I know how to get it.I wanna destroy the passer by cos I..I wanna be ANARCHY ! in TURKEY.