Alıntı:
|
Tanımı yapılabilir ile yapılamaz durumunda iki görüş oldu şimdi yapılabilirmi yapılamazmı . yani hem yapılabilir hem yapılamaz durumu ortaya çıkıyor. Bu durumda ne olacak. Tanım koymak anlamak için değil anlaşılmaz yapmak için konulan bir yöntemdir sanki. Tanımlanan her şeyin aslında tanımlamayacağı bu tanımlamaların sadece bireye ait olduğu ve bireylerin farklı tanım ve algılara saip olduğunu biliyoruz yani benim fikrimce. Bende tanım koyarım veya koymam ancak bu tanımlamayı genel doğru ve toplumsal olarak herkesçe kabul görülmesi gibi bir zorlayıcılıkda bulunmam, en azından öyle sanıyorum veya kendimi öyle kandırıyorum.
|
Bu konuyu tartışmadan önce ''dil''in ne olduğu hakkında biraz fikir sahibi olman gerekiyor. Ki bunu da izah ettim ve dedim ki ''elma'', ağaçta yedişen bir meyvenin kendisini sembolize eder; ama onun kendisi değildir. Şimdi anladın?
Alıntı:
İnsanlardan ve baktığımız dünyadan kendimizi soyutlayıp sanki dışında ve farklı özelliklere sahipmişiz gibi içinde bulunduğumuz durumlarda hep beraber olarak kafa yoracağımıza, yani herkes eğer varsa , bunu yapmıyorsa belli bir tanımlamaya uğramış uğratılmış gruplardan çözüm beklemek bilmem sürüye çoban olmakla veya iktidar olmakla aynı durumda seyreder. Çözümleri her birey kendisi yapar ve her bireyin çözümü genel bir çözüm yaratır bu kabul edilir veya edilmez.
Bir tanım verelim o zaman anarşizm kaostur. Tanım bu ,bu gerçek ben doğru söylerim. Yani şimdi tanımlama durumda oldum mu acaba ?
|
Belli figürlere takıntılısın hep. Hep belli figürlerin, kalıp söylemlerin etrafında dolanıyorsun. Sistem hayaletinden sonra ''sürü ve çoban''a geldik
Bilmem farkında mısın, ama eleştirdiklerin de hep ''sürüleşme''den bahseder; ancak, tuhaftır, kapitalizmin toplumsal olana sindiği mevcutta her birey zaten kendini kurtarmanın derdinde değil mi? Bu durumda gerçekten bir sürüden bahsedebilir misin?
Alıntı:
|
Kriter yok her birey kendince yorumlar, ilkeler belirlemek belirleyici olmak her birey kendi kendine olabilir, kendince belirleyici olursun kendi üzerinde bu bireye bağlı. Yazılanlardan veya fikirlerden almak istediklerimizi alırız tümüyle bütünsel olarak alamayız zaten fikirler tümüyle birebir verilemez algımız henüz o evrimsel sürece girememiş diye kendimce felsefe yapayım. Nereye çekmek istersen oraya gidersin, istediğini anlarsın anlamak istemediğini almazsın kimse kimse üzerinde birebir bir baskılama ile fikirsel militarizmi yaratmamalı. Kısaca ilkeler belirlemelerin olduğu yerde kurallar olur veya eğitim disiplinleri olur böyle ortamda anarşist düşünce varlığını sürdürmez çeker gider tası tarağı toplayarak, çünkü bünyeye terstir. Yan yana yürünür öncü veya arkamızı kollayıcılar aramak biraz zavallılık olsa gerek, gerçi buda evrimimiz için olmazsa olmazlardandır deniliyor. Olabilir. Karşıtlıklar alternatifini yerini koymak değildir. Karşıt olup alternatif geliştirmek karşıtlığa dönüşmekle sonuçlanıyor her nedense tarihsel sürecimizde.
|
nasıl düşüneceğine karar veremem; ama ben metafiziğe inanmam ve maddeciyim. Her olay ve oluşun bir sebebi bir de sonucu olduğu gerçeğini bilir ve bunların izahların yapılabilir olduğunu düşünürüm.
Alıntı:
Tespit etme gereksinimi illaki tanımlama bunca korkuya ne gerek var ki? Nasıl ve ne şekilde anlmamak istiyorsan öyle anlarsın, bu senin belirlemendir buna bir şey diyemem. Ancak tanımlamalar ve tespitler önceden zihnimizde hazır kodlar şeklinde vardır. Biz durum ve olayları ve düşünceleri bu tanımlamalara uydururuz zihin işte hepimizde yani aynı türleriz beyin var soğanda var benimkinde sarımsak var. 
|
Metafizik... metafizik... metafizik...
.
Alıntı:
|
iktidarın vahşileşmiş şekli eril karakterlidir. Doğal bir iktidar buna baskınlık diyelim vardır, mevcut durum ve toplumsal yapılardaki iktidar eril karakterlidir. Yani cinsiyetçi bir iktidar mekanizması vardır, tek yanlı merkezden kopuk bir zorlayıcılık. İktidar konusu farklı yorumları gerektiriyor. Uzun konu konuşmakla iletilebilir yazarak yapamayacağım. Kavramsal anlam ve tanımlarla yani akademik olan öğretilenler arasında derin bir sıkıntı yaşarken. Öğretilenlerden yeniden anlamlandırma yapmak ve buna kendini katmak zor herkese ait bir sözlük olmalı herkesin dili ve anlayışı farklıdır ve her bireyde zaten bu olmalıdır birey olmanın şarhoşluğu için.
|
iktidarın cinsiyeti yoktur, dilersen önce doğaya bak. E, insan dediğimizde doğanın bir parçasıysa şayet(ki eldeki bilgiler öyle olduğunu söyler) iktidar gücü elinde tutanın keyfiyetine kalmış bir durumdur. Güç de fizikten ibaret olmadığına göre iktidarın bin türlü şekli görülür. Erkek egemen toplumda yaşadığın gerçeği iktidarın erilliğine otomatik kanıt olmaz/olamaz.
Alıntı:
|
Zorunluluklar bizi zorlar değiştirir, bizde zorlayıcı olan durumu zorlar ve değiştiririz, değiştirmeyebilirizde o zaman mutasyon oluyor zorlayıcı olanca. Tabi bu zorlayıcılık doğallığında olmalı olmazsa sapmaya yol açıyor tarihsel felsefik sosyolojik veya doğal sapma.
|
İnsan koşullar onu zorlamadığı sürece mevcut olan süreci tersine yahut kendi istediği yönde işletmez. Kimseyi öldürmek, kimseye baskı uygulamak zorunda değilsin; ancak, bu durumda alacağın pozisyonu da iyi kurgulamalısın sadece...
Alıntı:
|
İndirgeme yapmam gerekti aslında indirgeme yaptığım durum anlatmak istediğim durumlarla bağlıdır. Okyanusa giden bir kolu belirttim ilgi çeken kısmı çoşkun olan ırmaktan su taşıdım sadece. Dövüş yok kavga yok sadece iç savaş iç savaş güzeldir kendi kendini yersin yenilirsin uzlaşırsın teslim olursun bazende kaybedersin vs…
|
Öldürmek niçin gayr-ı meşrudur hiç düşündün mü? Yahut şiddet niçin gayrı meşru?
Alıntı:
|
Şiddet mi savunma refleksimi şiddetin tanımını mevcut biçimde ele alıyorsak. Şiddet zorlayıcılığı barındırır doğal savunma refleksi detaylandırırsak farklıdır. Var olan şiddet tanımlarına göre duruma bakarsak şiddet karşıtını oluşturur. Kin ve intikam duygusunu ateşler geliştirir yüceltir. Ancak savunma saldırıyı yansıtır, ayna görevi görür doğal olanda bu sanırım. Günümüzdeki şiddet kaba vahşi ve hiçbir insani veya doğal duruma uymayan sapkın bir yapısallığa bürünmüştür.
|
Doğada olan her şey doğaldır zaten
Ve neye göre ''sapkın''? Bunun somut bir temellendirmesini yapmayı denesene? Maddi dayanaklarını göstersene bana şiddetin sapkın olduğuna dair?
Alıntı:
|
Sadece pasiflik sadist ve mazoşizmi barındırabilir. Salt pasif olmak doğal gerçekliklerle çelişip çatışmak değildir buda kendi kendine yapılan bir şiddeti barındırır. Gandhii yi hatırlayarak şunu diyebilirim pasif olmak şiddete maruz kalmakla direkt yüz yüze gelmeyi de barıdırır. Yani pasiflik tümden red ediş var olanın tümden red edilmesidir buda bünyeye iyi gelmez. Savunma refleklerinide pasifize edersek bizzat şiddeti davet eder veya var eder konumda oluruz bunu bilmeden gandhiye selamlar bu arada.
|
Zurnanın pırt dediği yere geldin nihayet. Savunma, kendini koruma bir şiddet midir? Bu
Alıntı:
|
Hımmm doğru iyi yazamamışız demek çeliştirik olmuşum. İnsanız sonuçda çelişikde oluruz çelimsizde. Bir kesinlik koymak istemedim zaten istememde ama bu dil tahakkümüde barındırıyor idare edin işte. Anarşist felan değilim olmadığım bir şeyinde doğru veya yanlışını veya tanımını yapamam sadece fikir sporu üfürükten teyyare yani…
|
Olmadığının farkındayım
Alıntı:
|
Donkişot değilim o kadarda değil olsam olsam rozinante oluyom mevcut durumda. Hem hayaletlerinde yaşama hakkı var üstelik hayatler arası bir savaş görmedim sen gördüysen anlat. İnsanlar savaşır savaş insan icadı teknolojik bir icat aynı zamanda bilimsel bir icat atomik vs…
|
Ben hayaletler arası barış da görmedim, çünkü hayalet de görmedim
Alıntı:
|
Ciddi oranda belli oranda anarşik olabilir. Gandhi’de ciddi oranda belli oranda anarşik Tolstoy da veya Saddam da ciddi olmasada ucundan anarşik olabilir. Hiçbir şeyi tam ve katışıksız değildir yaw bu bilimsel değilmi? hadi ben uzaylıyım veya hayaletim bir şey bir durum bir olgu ve ne varsa bütünsellikden koparılıp tanımlanabilirmi her şey birbirine bağlı. Tanım koymak saçma geliyor bana göre gördüklerime ve duyduklarıma göre algıma göre veya herneysem işte.
|
Tanımın ne olduğunu biliyor musun ki?
Alıntı:
|
Hayda seküler mistik birde enafillah sen çok fenasın galiba. Bir şeyi beğenip beğenmeme durumu değil sadece söyleniyorum burada. Karar verici durumda olmam, olamayız zaten sadece dil konusunda mecburi zavalllıklar gösteriyorum ayıklamaya kalkarsak kelime oyunu çok çekiştir çek kelimeler esenek hele bu dil hepden esnek militarizm bolca bulandığı için bendede yazınca öyle çıkıyor ayyy inanmıyorum ya diyorum başkada yazmıyorum. Pere yoktu okuyamadık ne yapalım.
|
Yazılanları anlamadığın gibi analojiyi de anlamıyorsun yahut işine gelmedi
Alıntı:
|
Sistem derken kısa olsun diye yazıyorum eğer başka bir tanım veya kavram veya anlam varsa paylaş. Ne diyelim . sistem derken benliği diyorum. Fikirler hayaletlerle aynıdır hayal etmeden gelir yani hayal-et bu zamanla hayalet olmuş. Savaşmayalım sadece kendimizle savaşalım zaten öylede kim bilebilirki bu durumu buda fantezi olsa gerek. Fanlar çalışır uçak uçar yok onlar türbindi sanırım neyese. Halini görsen iyi olabilir biraz rengin solmuş. Anrşizm veya narşist diye birşey yok kardeşim, burada kardeş kelimesini islamla fantezi kurup sekülerik fanasilikle karıştırıpda sevis etme ister et isterme keyfine bak yaw…
|
Ben'den bahsediyorsan ''ben'' demen yeterliydi zaten
Alıntı:
|
Hımm bu bir soru acaba nedir bir düşüneyim: evet bir tür değil tek yöntemdir sıçrama zamansal algıları mekanlardan sıçrama yöntemi ile hem zaman hemde mekansal ezintilere çıkarım. Ne varki bunda bildiklerimden veya öğretilerden başka bildiğim tek şey bu zaten öğretim ve eğitim görmedim görsem baksana yazdıklarına nasıl bir dil ve yazım var anlarsın. İyice kafayı sıyırmış diyorlar yolda geçerken insanlar acıyarak bakarlar içlerindeki korkulardan beslenen duygularla. Komik gelecek yazdıklarımın ciddiyeti yok zaten görünce ciddiyetin kalmıyor bu dünyada bunuda mistiğe bağla ruhani felan filan nasıl istersen yorumla tanımla.. sana ne öğretirim nede söylerim gördün gördün göremedin görülmeyenin görünür olacağını bilmeden offff yaşarsın belki….
|
Ben kimseye acımam gerçekten acınacak bir hali yoksa
Herkes seçimlerinden mesuldur o yada bu şekilde.
Alıntı:
|
O zaman benim ne anlamım olurdu. onları onlar yapan var kılan kendi düşüncelridir benide var eden kendi düşüncelerimdir. Bende bir sistemim sonuçta. Bunları ben yazıyorum kitap felan veya imza günleri panel veya insanlara öğretmek veya insanlara kendi varlığımı ispat etmek gibi bir durumda değilim tanrıyım ya ondan…
|
Laf kalabalığı yapma... Önce bilmediğin/görmediğin hayaletleri itham ettin/kendine göre olumsz bir yere koydun; sonra ''benim anlamım ne'' diye saçmalıyorsun. Yahu bana ne senden, ben seni mi konuşacağım, karın mıyım yahu
Alıntı:
Anlamadım burayı , aynı şeyleri diyoruz sanırım çeviremedim tam. Düşünce olmadan madde var olmaz. Zaten madde tanımı sadece kaba algılara göre yapılan bir duruma işarettir. Hımmm bilinç evrenin bir bilinci vardır sanıyom, düşünce üretiğine göre. Veya evren ve yıldızlar yok her şey bizle başlıyor bizle bitiyor veya bitmiyor başlamıyorda. Felan filan dur bir cern e gideyim orada tartışırız.
|
Anlaşılmayacak bir şey yok. Her şey maddedir, hayatta madde ve enerjinin dışında bir şey söz konusu değildir. Düşünceyse maddi olanın arasında ilişkiler kurma, ilişkileri anlama/görme yeteneğidir. Düşünce olmadan madde var olur, çünkü hep vardır; sadece sen göremezsin yahut varlığını bilmezsin.
Alıntı:
.
Kusuyorum burada benzetmeler insanın bireysel kimliğini yok etmektir .
İleri zekalıyız deseydim buna’da kurandan ayetle mi cevap verecektin, işte bilmem biz insanı en acayip varlık olarak her şeyin üzerinde yarattık diye.
|
Niye, şiir yazmak insan kimliğini yok etmek midir mesela?
Ossur ossur ipe diz, tutan mı var
Alıntı:
Sonucu söyle bağlayayım yok en iyisi bağlamayım salayım gitsin. İnandırıcı neden olayımki neden böylesi bir şeye gerek duyayım ben sadece kendime inanırım. Kendimi inandırırım veya inanmak istediğime göre kendime eziyet ederim durum bundan ibaret. Her herkes kendine inansın önce bunu ne anlam ve nasıl görmek istiyorsan öyle gör gördüğündende gocunma . yazmak anarşist bir yöntem değildir inandırcılık açısından ve inandırmak değil ikna etmek olabilir ortaya söylersin alan alır veren verir karşılıklı bir gelişim ve değişim olabilir olmaybilirde ama bence oluyor yoksa neden insan olarak bildiklerimizi paylaşıyoruz veya yazıyoruz çiziyoruz heykel yapıyoruz kocaman floransadaki heykeller misal neden bu kadar kendimizi geriyoruz zorluyoruz bunun bir anlamı var bizde gevezelik ediyoruz gelişiyoruz arıyoruz belamızı …
Etkide bulunmak sözle veya yazarak sonrada tepkilere göre gelişim seyri sefası yapıyoruz. Farkımız yok aslında öz olarak. yapılmasını istemediklerimizi kendimiz yaparız aynamız olsada göremedikten sonra aynında bir anlamı kalmıyor.
Herkes anlamak istediği şekilde anlar suçlama olarak görürsen suçlama komplo olarak görürsen komplodur, eleştirdikerlmiz aslında bizde bizzat var olanlardır bunlardan kurtulma yöntemidir eleştirmek psikanalitik konuya girmeyecem giren girsin.
Son olarak tutarlılık bu örgüt devlet işi hiçde tutarlı olacak değilim zaten elle tutulur gözle görülür bir yanımda yok. Olanlar bilebilir ancak ben bilmem konu rayından çıktı ama yazımlar konu üzerinde fikir sporu veya fikir dansı ettiriyor. Dans edelim kurallı veya tutarlı olmadan.
Anarşizm şu bu o değildir. Bu kelime yazlıyorsa başlangıç da anlamak içindir. Bir kavram bir tanım değildir bu benim düşüncem. Mecburi bir tanımlama olsa olsa anlam olarak kaostur diyelirim.
Anarşik duygularınızla çünkü bir duygu işidir eylemidir .
iyi danslar
|
Gerisine cevap yazma isteği duymuyorum; zira içimden gelmiyor. Karşımda ergenlik psikozlarını atlatamamış kimlik bunalımında garaip bir birey var sadece yahut öyle görünmeyi seven ve kendinin de deyimiyle ''şizoit'' bir benlik. Güzin abla da değilim ki senin psikozlarını, sanrılarını dinleyip çözüm bulayım
Normal
