Genelde tartışmalarımız olaydan öte kişiler üzerinden yürür. Neden?

olayları var eden kişiler değilmi? olayın kaynağı ile uğraşmak neden nedensellik olsun ki.
tartışmalar düşüncenin önünü aömak içindir aynı zamanda savşlarda uygarlığın önünü açmış değilmi bizde aynı canlı türüyüz kendi içinde çatışma ve evrilme devam edecektir. mezara kadar. insan ne çabuk kendi gerçekliğini yadsıyor kendi gerçekliği ile yüzleşmeli şekil ve mekan önemli değil bazen yöntemde önemsizdir. tarihimizde gizlidir insani potansiyel denilen şey....

fikirleri var eden insandır veya insanlardır. düşünce ilede karşı koysan veya karşı düşüncede düşünsel çetrefillikler içinde de olsan sonuçda kişi ile ilgili bir eylem gerçekleştiriliyor. biri düşünce ile egemen olma istemindedir bunun temelleri bilgisi vs vardır. diğeri sadece biyolojik yapı olarak görür kişiyi ve sorunsallığı bu et yığınına bağlar ve düşünceyi barındıran bedene saldırı yapar. işin genel tarihsel yöntemleri bunlardır. bir fark yok bütün olarak bakarsak bir birimizden.

peki hangimiz fikir ile uğraşıp kaynağını görmezden gelebilirizki. uğraştığın şeyin kaynağıdır asl olan. düşünce ile uğraştığımızı zannetsekde sonuçda gizliden gizliye kişi ile uğraşıyoruz bunun bilincinde olmayarak. çünkü her düşüncenin kaynağında bir birey veya kişi vardır. soyutlayıp düşünceyi sadece ele alıp değerlendirecek evrimsel bir dönemde değiliz. bildiğimizi sandığımız tüm bilgilerin unutulduğu bir zaman veya mekan gerekir.

-----------

Aynaya ihtiyacı vardır... Dışarıda arar.

ama dışarda hiç birşey bulamaz arayan kişi belasını ancak bulur oda bela değildir.

----------

amanin mor koyun gelir gider aynlara küsmüş koyun bunu tımarhaneye birde kaşağı isterim tımarlı tımarlı tırlatır ne varsa geriye sadece bir tırtıl kalır oda sarhoş olur tequila şişesinde uzanır kalır bir insan hayvanı tuzlu karışımla yutar yutadursun beeeeee amannnnn

hoppppp hooooop gelde buna bir bokdan bir anlam ver. hiç bir hoşaf güzel değil tatlı değil yaaawwww eşekliğimden olsa gerek aaaaaaaiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

ironi