|
bütünün içindeyiz bütünden kopamayız bütünde bizi dışına atamaz. doğada bütün içinde bir parçadır, insanda doğa içinde bir parçadır, parçalanmaya yüz tutmuşsada zihni zihnin işleyisi tesadüflerin düzensiz düzenliliği ile çıkan kıvılcımların aydınlattığı kadar görebiliyor, aydınlıkda görenlerde genelde özün kara olduğu gerçeklikde hiçbirşey göremezler, ve göremedikleri için kendi hiçliklerini örtmek için hiçlikde kaybolup hiçe rağmen hiçi soyut olarak var etme telaşında olurlar. bu kısım kış armudunun verdiği kokudan çıkan kelime yığınıdır.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
parçacıkların dökülmesine devam
sahip olmak veya sahiplenmek bunlar birbirini besleyendir. buna rağmen mevcut olanı red etmek nasıl oluyor. sistem karşıtlığı neden oluşuyor sisteme göre ise yaşam ve bakış karşıt olmak nedendir, karşıtlık iktidara olan özlemdendir. eleştirmekde var olanın yerine geçme isteminden kaynaklı bir acıdır. karşıt olabilmek için mevcut olandan pay almamak mevcut olandan beslenmemekten kaynaklı gelişen bir ruhsal duygu durum olabiliyor bazen.
neden isim yazılır yazılara ve neden kitaplara isim yazılır. neden bir sanatçı şiddeti red ederken bir tarafdan yıkarak kırarak çıkardığı heykeli neden göremez. neye göre bakıyor neye göre düşünüyor var olan güdük durumu aşabiliyormu peki.
sanatın oluşumundaki temel nedenleri araştırmak gerekir. veya yazarların yazabilmek için geçirdiği tarihsel durumu göremek gerekir. yazarlar ve çizerler hangi sınfsal ve düşünsel bir insan grubundan çıkagelmişlerdir. neden sadece kendilerini sanatla ifade etmek gibi durum içindeler bunlar devam edip gider. sadece sanatla kendisini ifade eden birey silik bireydir, yaşamdan kopuk sorunlu bireydir.
iktidar savaşına girmeden kolay yoldan kendi iktidarını yaratma peşindedir, çeşitli örneklere bakarsak sanattın belli bir norma getirme zorlanımı burjuva kökenlidir. ve burjuvazi çatışmadan uzak durmak için kendi genetik kodlamalarını sanatsal uyusşturucular ile bir nevi korumaya almıştır ilk başta. yani büyük adam olmak sanatçı olmak gibi elitleştirme burjuvazi kökenlidir buna burjuvazi demeyelimde mal mülk sahibleri insanlar diyelim.
felsefecilere bakalım bunlar nasıl kökenlerden ve yaşam koşullarından çıkagelmişlerdir. felsefedeki elitleştirme neden yapılmıştır. halen günümüzde bin yıllar öncesinden gelen düşünceler ile düşünülüyorsa bunun nedeni nedir. neden günümüzde felsefe tıkanma durumuna gelmiştir. sadece geçmiş çöp düşünceler neden iddalı olaral öğretilir ve güncel tutulur.
sanat ve düşünceye yön veren anlayış nedir. sanat ve sanatçı kelimeleri neden kavramlaştırılıp elitlertirmeye gidilmiştir.
sistem neden tüm düşünce ve akımları kategorize edip sınıflandırıyor, neden zaman kavramını dayatıp insanları belli ölçüye çekmek ister. düzen neden var edilmiştir disiplin neden gereklidir bunlar kimlerin veya neyin işini kolaylaştırıyor düşünmek gerekir. peki bizler düşüncelerimizde ne kadar kendimiziz var olan düşünce ve ifade biçimlerini aşabiliyormuyuz da farklı bir düşünceye sahip olduğumuzu sanıyoruz. kelimelerin dizilişleri dildeki iktidarcı egemen mantık insanı var olandan ne kadar farklı kılar.
mülkiyet sahibi olanlar asla düşüncenin gelişiminde yer alamazlar onlar mülk edinmek ve mülklerini korumak için herşeyi saptıracaklardır. ve mülk sahibi olan zaten özgür düşünce üretemez kendisine ait bir benlik olamayacaktır.
eğer birileri kendilerini kavramsal olarak bir potada eritiyorsa veya imgelerle kendini reklam ediyorsa A felsefesinden hiç şey anlamamış demektir. veya A düşüncesinden nemalanmak için sahte davranışsallığa sahiptir. özgür düşünce ve özgür eylem ve yaşam bireyin arınmışlığı ile mümkündür. kendini bulabilmesi içinde bağlı olduğu sistemsel bağlardan kopmasıyla ve yenisini yaratmasıyla mümkün olacaktır.
günlük yaşamda ne iseniz o sunuzdur. cebinde para varsa sözün gücü kurtarmaz hiçbirşeyi.
kaynak: hiç yazılmayan çamurun kitabından alıntı, çamur filozofu
bir sinema film diye bir yazı yönetmen bilmem şu bana ne yahu. ben filmi izlerim yönetmeni neden bilmek zorundayım. ama olmaz yönetmen tanrıdır tanrı kendisini kullara göstermezse nasıl tanrı olduğu bilinecek.
sizi var eden nedir, geçmişin çöplüğünde dolanıp birşey bulmuş olmakmı.
.....
|