Şeriatçı olmadan müslüman olunmaz bence.

Bu sorunun cevabı, kişilerin kendi düşüncelerini açıklamalarıyla ilgili değil çünkü. Öyle bir ihtimal bir sürü farklı düşüncenin ileri sürülmesi demektir ki islam anlayışının buna tahammülü yoktur.

Dini literatürde Şeriat; kelime olarak "DİN KURALLARI" anlamını taşır.

Yani, her şeyiyle kabul ettiğimiz dini inancımız ne derse odur.

1- Şeriatı kulları için Allah koymuştur.
2- Şeriat, dini ve dünyevi hükümlerin tamamıdır.
3- Şeriat, "din" kelimesiyle eşanlamlıdır.
4- Şeriat kavramının içinde, imani hükümlerin yanında ahlaka, ibadete ve günlük hayattaki işlere dair hükümlerin hepsi vardır.
5- Genel anlamda, her peygamberin getirdiği ilahi kanunlarada şeriat denir.
6- Şeriat kelimesiyle açıkça; kur'ana, hadise ve icmaya dayanan hükümler kastedilmiş olur.
( Bu yazı alıntıdır.)

Yukardaki hükümlere baktığımızda İslam anlayışının sadece ilahi olarak değil sosyal bir idari şekil olduğunu da görürüz.

Yani müslümansan devletin yargı şeklini değilde, şeriatın yargı ve yönetim şeklini benimsemelisin. Bunun aksi ilahi sistemi red, beşeri sistemi kabüldür.

İnek yiyen bir Hindu ne ise, laik ve müslümanım diyenler de odur.

Bir de bunların müslümananarşist, müslümanmarksist versiyonları var ki akıllara zarar.

Kemalizmle islamı bir arada kullananlara zaten alıştık. Ben diğerlerine şaşırıyorum.Evet zıt kutuplar birbirini çeker ama onlar hala zıttır.

Marx'ı sakallı görünce hacı mı sanıyorlar nedir?...

BAZEN GERİ GELMEYİ UNUTAN, AVARE BİR BUMERANGTIN...ASİYDİN; BİR DUVARLA USLANDIN